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日本の住まいで今日のように多くの家具が使われるようになったのは、ここ120年～40年間のことといわれています。

まだかくれん棒のような便利なものがなかった頃の話ですね。

それまでは手軽に持ち運びや積み重ねができる行李(こうり)や葛籠(つづら)、長持ちなどが数少ない収納家具でした。

平安時代、貴族の間では見せるための収納家具として棚がつくられています。

そこには美しい調度品が飾られ、その配置や組み合わせの美しさが尊ばれました。

また季節や儀式を迎えると、それにふさわしいしつらいを楽しみました。

こうした習慣は、後に書院造りの床、棚などの座敷飾りとなり、今に受け継がれています。

江戸時代に入り、商工業が発達し、人々の暮らしが豊かになると、衣裳やモノの数が増えるようになりました。

そこではじめて、分類整理のできる抽斗(ひきだし)や箪笥(たんす)が用途に応じてつくられるようになったのです。

中国地方の山間部には、大元神とか荒神とか呼ばれる神々の信仰が厚いです。

その原初の形は開拓祖神か、一族の総本家の屋敷神であろうといわれます。

いずれにしろ、相似た祖神的な性格です。

島根県邑智郡及び那賀郡東部の村里では、7年または13年に一度の式年祭に、大元神を祀り、盛大な神楽を演じる託宣行事を行なってきました。

この神楽は江戸時代を通じて神職が執行してきましたが、明治以降、神能(能楽に題材をとった神楽)の部分と託太夫(神がかりをする太夫)をムラの有志にまかせ・・・

神職は祭事的部分のみを受け持つようになりました。

霜月に日を定めて、叢祠に祀られるムラの守護神・大元神を氏神の拝殿に迎・《新穀を神繧として供えて祭がはやめられます。

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